認識林鵰
出自
繪本
《黑武士林鵰》
之
《林鵰小教室》
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繪本
《黑武士林鵰》
之
《林鵰小教室》
當有人問說:”Bunun asu?” 你知道這句話同時有三個意思嗎?
Ala(阿剌)是什麼?為什麼在繪本《我的爺爺---達駭黑熊》中,小達駭與爺爺是「阿剌的關係」?
全臺僅存最完整的清朝泥塑門神。
■東港的大祭典,2015年10月4日請王~10月11日送王
東港東隆宮三年一科的「東港迎王平安祭典」,聞名全省,其盛況規模為全省之最,故在學術界有「北西港,南東港」之稱,東隆宮的王船祭除了壯觀的王船,及參與的寺廟陣眾多,而受媒體民眾矚目外,最主要是其祭典科儀一直保持著清代祀典禮儀,並嚴恪遵守老一輩所傳留下來的規矩,帶者一份神秘莊嚴的氣氛,令學者及民俗工作者為之動情,想一窺究竟。
東港迎王自清代(年代待考)舉行至今,一直扮演著自己特有的文化,與乾隆二十九年王瑛曾所著《重修鳳山縣志》,中所提的造船建醮之風俗,看似不是卻又相似。東港在清代初期吸引福建漳、泉人士前來移墾,其中以泉、漳州移民為眾,清廷並在下淡水設置官方巡檢司署,由於先民對新環境氣候尚未適應, 因而常發生疾病,即所謂的瘟疫 ,在那醫藥不發達的年代,百姓只好祈求神祇庇祐,乾隆二十八年(西元一七六三年),福建廣信府遊街道士來到舊東港(今新園鄉鹽埔區域),見先民常受瘟疫之苦,遂將福建一帶請神送瘟科儀,傳予先民以防萬一,當瘟疫再度盛行時,可作為備用之需,因此當先民遇到需求,而醫藥又無法救治時,只好搬出科儀,隆重操演一次,慢慢的成為東港的大祭典,如今瘟疫不再盛行,從請神驅瘟演變成,恭請監察御史代天巡狩千歲爺蒞境督察,又原本道士的科儀祭典,轉換成儒家祭禮,清廷官場禮制,但相同的目的不變,祈求賜福平安闔家安康。
東港東隆宮的迎王平安祭典,以農曆地支丑、辰、未、戍年作為舉行平安祭典的「大科年」,到祭典前一個月,全鎮已邁入準備期,街道開始張燈結彩,各寺廟角頭整修神轎、涼傘、旗幟,城門牌樓的搭建等等,一星期前,全鎮燈火通明,處處瀰漫「神人共歡」的熱鬧氣息,各陣頭到東隆宮廣場預演參拜,家家戶戶清理居家,並以歡喜的心情,期待代天巡狩的千歲爺,以及親朋好友的到來。
東港東隆宮平安祭典共為期八天,而這八天的平安祭典是由十三項程序步驟所聚集而成,如「角頭職務的輪任」、「造王船」、「中軍府安座」、「進表」、「設置代天府」、「請王」、「過火」、「出巡繞境」、「祀王」、「遷船」、「和瘟押煞」、「宴王」、「送王」等,按儀進行,遵照古禮,不可違制。